De libertate

 

Libertad. Un término con un amplio abanico de acepciones y que ha evocado numerosas expresiones artísticas y literarias. Esta vez voy a reflexionar y dar una opinión personal sobre el tema. En los últimos días el concepto de libertad está de actualidad en el contexto de la pandemia. Hay un sector de la población, como supongo que ya sabrán ustedes, que defiende que el Covid-19 no existe y que todo es un plan siniestro cuyo objetivo es controlar a la población mundial (lo cual, como guion de una película promete): son los negacionistas, los conspiranoicos y en los últimos días se han dado por toda Europa una serie de marchas por la libertad, porque –aseguran– con el pretexto del virus se quiere acabar con nuestro libre albedrío.

 

Reseña: El Clan del Oso Cavernario (J. M. Auel)

Parece que ha pasado una eternidad desde la última vez que escribí en este blog. No sé si es porque he estado demasiado ocupado o porque no me apetecía, pero ésta es una de esas cosas que, si la haces por obligación, deja de apetecer y ahora –confinado, como todos y todas– me he decidido a escribir alguna cosa. Esta vez, aunque no soy crítico literario (ni pretendo serlo) os hablaré de mi última lectura.

La educación en el Antiguo Egipto (parte II)

LA EDUCACIÓN DE LAS MUJERES

En mi anterior publicación escribí sobre la educación formal egipcia, que era recibida por los futuros escribas y funcionarios. Esta vez me centraré en la educación de las mujeres, un tema del que existe mucha menos información que en el caso masculino.

Desde el Reino Antiguo existe una distinción bien definida entre las ocupaciones de los hombres y de las mujeres, separación que queda clara en la estructura estatal: el Estado está administrado por una burocracia de funcionarios varones que conforman la élite. Este grupo de funcionarios varones formaba a sus hijos como escribas para que siguiesen sus pasos y pudiesen tener éxito. No tenemos ninguna evidencia de que las niñas acompañasen a sus hermanos a la escuela y probablemente no lo hacían, puesto que ya que las mujeres no podían ser funcionarias ni formar parte de la burocracia, no necesitaban saber leer y escribir. Por ello podemos entender que la mayoría de los padres considerase innecesario el gasto que se habría requerido para educar a sus hijas en la escuela, ya que debemos de tener en cuenta que la educación era un privilegio al alcance de unos pocos. No obstante, esto no quiere decir que las mujeres nunca fuesen educadas en la palabra escrita, pues no conocemos ningún documento en el que se refleje que la sociedad se oponía a la educación de las mujeres. Es más, está fuera de toda duda que al menos algunas hijas del rey recibían educación y ser el tutor privado de una princesa real era un gran honor. Por otro lado, poseemos unos ostraca[1] procedentes de Deir el-Medina[2] que sugieren que algunas amas de casa sabían leer y escribir. Estos ostraca contienen pequeños textos que parecen ser notas tomadas como recordatorio y tratan asuntos femeninos triviales: entre ellos encontramos listas de lavandería o consejos sobre la confección de la ropa, por lo que no son el tipo de textos para los que se emplearía a un escriba, pues esto suponía un coste. No debemos deducir de esto, no obstante, que la mayoría de las amas de casa estaban educadas, sino que es más lógico pensar que en Deir el-Medina, comunidad con un alto porcentaje de dibujantes, albañiles y artistas educados que vivían con sus familias, el número de mujeres que sabían leer y escribir era mucho mayor que en las zonas agrícolas, donde los campesinos no necesitaban estas habilidades.

Imagen 1. Ostracon con el cuento de Sinuhé. Fotografía de la autora. Ashmolean Museum. Oxford.

Cuentos sobre mi periplo andaluz: La Alhambra de Granada (Parte III)

Voy a dedicar una parte completa de este artículo a la Alhambra de Granada, ya que de este modo podré profundizar más en los detalles de este conjunto monumental tan apreciado. Espero que la lectura os resulte tan agradable como me resultó a mí la estancia y que si no habéis estado cojáis el petate y acudáis, porque merece la pena.

      La historia que voy a contar es difícil de desligar de las leyendas que ha generado, ya que disponemos de muy poca documentación veraz y de muchas fuentes que la describen desde una perspectiva romántica. Lo que sí se sabe es que todo comienza en 1238, cuando Muhammad I de la casa Banu Nasr —conocidos como los nazaríes— es proclamado primer soberano de Granada. Esta dinastía permanecería en el trono hasta la toma de la ciudad en 1492 por los Reyes Católicos, asistiendo durante estos dos siglos y medio a una inexorable expansión territorial y comercial cristiana.

Detalle de un ataurique del Mexuar. Fotografía propia.

La educación en el Antiguo Egipto (Parte I)

En esta ocasión me gustaría que me acompañaseis al Antiguo Egipto. A la época de las pirámides, los faraones y las momias… pero no quiero hablaros de ninguno de estos aspectos, sino de la educación de los pequeños egipcios. El tema se va a dividir en dos publicaciones. En esta primera, me centraré en los aspectos generales de la educación en el país del Nilo hace 5000 años, y la semana que viene, en las mujeres.

En ruta por la Tinença de Benifassà (Castellón)

Estas líneas no pretenden ser un artículo riguroso, sino dar a conocer unos lugares que visitamos y que creo que son muy recomendables para todo aquel o aquella que tenga interés por conocer bellos rincones de nuestra geografía.

Panorámica del parque natural. Fotografía propia

Aprender a desaprender

En este articulo voy a hablar sobre un tema que en un primer momento me sorprendió de tal manera que me entraron muchas ganas de compartirlo con más gente y saber sus opiniones acerca del mismo. Después de investigar un poco el asunto, me di cuenta que cada vez me molaba menos, pero aún así he decidido escribir esta entrada en el blog porque estoy seguro que habrá personas que lo considerarán muy interesante e incluso querrán indagar más en el mismo. Además siento la necesidad de darlo a conocer, no por su contenido (totalmente erróneo), sino por atraer la atención sobre otros aspectos que derivan de este asunto.